Anak-anak Berbakat dan Pengembangan Moral

Teori Disintegrasi Positif adalah teori pengembangan moral yang disusun oleh psikolog Polandia Kazimierz Dabrowski. Ini terdiri dari lima level yang berasal dari total kepentingan diri sendiri hingga hampir sepenuhnya berlawanan yang merupakan perhatian utama bagi orang lain.

Tingkat I: Integrasi Primer

Egocentrism adalah kekuatan yang berkuasa di level ini. Mereka yang berada pada tingkat perkembangan moral ini memiliki sedikit kepedulian terhadap orang lain. Mereka mungkin sangat kompetitif dan sering menang karena mereka tidak punya rasa bersalah atau malu untuk menghentikan mereka melakukan apa yang mungkin menyakiti orang lain. Tujuan mereka cenderung terbatas pada kesuksesan, kekuasaan, dan kejayaan finansial. Mereka tidak memiliki kemampuan untuk empati dan pemeriksaan diri sehingga ketika ada yang salah, mereka menyalahkan orang lain daripada mengambil tanggung jawab pribadi.

Tingkat II: Disintegrasi Unilevel

Individu pada tingkat perkembangan moral ini tidak lagi sepenuhnya berpusat pada diri sendiri, tetapi mereka belum menginternalisasi serangkaian nilai inti. Mereka termotivasi lebih oleh kepedulian terhadap apa yang orang lain akan pikirkan tentang mereka, oleh kebutuhan akan persetujuan atau rasa takut akan hukuman. Kurangnya nilai-nilai yang diinternalisasi menjadikan mereka sasaran empuk untuk manipulasi. Mereka mungkin mengalami konflik batin tetapi ini antara nilai-nilai bersaing eksternal, seperti nilai-nilai kelompok sosial dan keluarga.

Tingkat III: Disintegrasi Deretan Spontan

Pada level ini, seorang individu mulai mengembangkan inti dari nilai-nilai hierarkis. Konflik batin yang mendalam terjadi karena orang tersebut tidak puas dengan siapa dirinya diukur terhadap suatu ideal, melawan standar pribadi yang tinggi. Dia akan membandingkan siapa dia dengan apa yang dia pikir dia bisa atau seharusnya. Perjuangan untuk mencapai cita-cita dapat mengarah pada depresi eksistensial, keputusasaan, kecemasan, dan perasaan rendah diri.

Misalnya, seseorang mungkin memiliki rasa hormat yang kuat dan percaya bahwa kebohongan adalah tanda kegagalan moral atau kelemahan. Jika mereka berbohong untuk keluar dari masalah, mereka dapat diliputi oleh rasa bersalah dan malu.

Mereka yang berada di level ini juga sering merasa secara moral tidak selaras dengan teman-teman mereka yang nilainya tidak pada tingkat idealisme yang sama. Mereka mungkin, misalnya, merasa sulit untuk menerima bahwa kurang dari 100 jujur ​​kadang-kadang dapat diterima secara sosial, karena kadang-kadang kita membayar pujian yang sebenarnya tidak kita maksud.

Dabrowski menganggap tingkat ini sebagai periode "maladjustment positif." Ini adalah titik di mana seseorang dapat muncul neurotik dan maladui, tetapi berada di ambang mencapai tingkat perkembangan yang lebih tinggi. Terapis mungkin mencoba untuk membantu orang menyesuaikan diri dengan norma masyarakat daripada membantunya mencapai tingkat berikutnya. Tidak semua orang berhasil mencapai level berikutnya. Bagi beberapa orang, ini bisa menjadi perjuangan seumur hidup.

Level IV: Disintegrasi Deretan Terorganisir

Mereka yang pada tingkat ini telah belajar menyesuaikan diri dengan cita-cita pribadi, untuk hidup sesuai dengan cita-cita itu. Mereka memiliki nilai-nilai yang kuat dan tak tergoyahkan. Mereka mampu menerima diri sendiri dan orang lain, memiliki rasa tanggung jawab yang kuat, dan berkomitmen untuk melayani orang lain. Mereka menunjukkan empati, belas kasih, dan kesadaran diri yang kuat. Untuk mencapai keadaan ini, bagaimanapun, seseorang harus melalui perjuangan tingkat tiga. Diri sebelumnya harus hancur untuk memberi jalan bagi diri yang lebih ideal.

Level V: Integrasi Sekunder

Mereka yang telah mencapai tingkat kelima perkembangan moral telah mencapai cita-cita mereka. Konflik batin semuanya telah diselesaikan. Sangat sedikit orang yang mencapai tingkat ini, yang dicirikan oleh kehidupan pelayanan kepada umat manusia dan hidup sesuai dengan prinsip-prinsip tertinggi dan paling universal dalam hal kemanusiaan. Ibu Theresa diyakini telah mencapai keadaan ini. Individu tingkat lima yang kurang dikenal adalah Peziarah Perdamaian, yang menyerahkan semua yang dimilikinya dan menghabiskan 28 tahun membantu orang lain menemukan kedamaian batin.

Signifikansi Teori

Maju melalui lima tingkat tidaklah mudah dan nyatanya dapat secara emosional menyakitkan. Banyak orang yang melakukan perjalanan dari satu tingkat ke tingkat berikutnya tidak selalu melakukannya dengan sengaja. Sebaliknya, mereka menemukan diri mereka didorong ke jalan oleh keadaan khusus, yang meliputi kematian orang yang dicintai, pengalaman dekat kematian, atau bahkan pengalaman mistis. Mereka mungkin juga secara tidak sadar merasakan bahwa mereka siap untuk tingkat berikutnya.

Transisi yang paling sulit antara level adalah level antara level tiga dan level empat, dan banyak orang yang berjuang untuk melewati level tiga akan mendapat manfaat dari konseling, asalkan yang menyediakannya memiliki beberapa pemahaman tentang teori dan karunia. Tanpa pemahaman itu, seorang konselor mungkin menghabiskan waktu mencoba untuk membuat individu menyesuaikan diri dengan kehidupan daripada membantu mereka pindah ke tingkat berikutnya.

Begitu seorang individu mulai bergerak ke level empat, pilihan untuk bergerak maju adalah yang sadar. Orang itu tidak lagi takut disintegrasi diri dan mampu menerima rasa sakit karena dia mengerti bahwa itu perlu untuk maju ke tingkat perkembangan yang lebih tinggi.

Koneksi Antara Teori dan Overexcitabilities

Individu-individu dengan overexcitility yang kuat emosional, intelektual, dan imajinatif tampaknya memiliki potensi terbesar untuk mencapai tingkat yang lebih tinggi dari perkembangan moral dengan OEs emosional dan intelektual menjadi yang paling signifikan.

Anak-anak Berbakat dan Teori Disintegrasi Positif

Teori ini lebih berlaku untuk orang dewasa daripada anak-anak, tetapi tidak biasa bagi beberapa remaja berbakat untuk menjadi prihatin dengan konflik antara bagaimana keadaan dan bagaimana seharusnya.