Vs Ibu. Paternal kakek nenek

Semua kakek nenek tidak diciptakan sama. Baik survei ilmiah maupun bukti anekdot menunjukkan bahwa biasanya kakek dan nenek dari pihak ibu lebih dekat dengan cucunya daripada kakek dan nenek dari pihak ayah. Peringkat biasanya seperti ini, dari yang paling dekat hingga yang paling dekat: nenek dari pihak ibu, kakek dari pihak ibu, nenek dari pihak ayah, kakek dari pihak ayah. Pengecualian, tentu saja, memang terjadi.

Alasan Perbedaan

Beberapa percaya perbedaan ini adalah karena peran orang tua sebagai penjaga gawang antara kakek-nenek dan orang tua. Terlepas dari langkah-langkah dalam kesetaraan gender, ibu masih cenderung mengarahkan kegiatan anak-anak mereka. Mereka mungkin memberi arti penting untuk berhubungan dengan orang tua mereka sendiri.

Yang lain berpendapat bahwa hubungan antara seorang wanita dan ibu mertuanya - nenek dari pihak ayah dari anak-anaknya - akan selalu menjadi rumit. Kepemilikan, sehingga untuk berbicara, seorang pria yang berharga, telah diwariskan dari ibu ke istri. Sedikit kecemburuan dan daya saing itu alami. Tetap saja, itu mungkin menghalangi hubungan dekat, yang pada gilirannya dapat menghalangi kedekatan antara kakek dan nenek. Mungkin ibu mertua sering dikritik secara tidak adil, tetapi beberapa ketegangan dibangun ke dalam peran.

Para ilmuwan menawarkan penjelasan yang berbeda, sebuah tesis evolusioner, yang beberapa pengamat diskon. Penjelasan ilmiah ini menyatakan bahwa para ibu selalu yakin bahwa mereka adalah orang tua dari anak-anak mereka, sedangkan mungkin ada ketidakpastian dalam pikiran seorang ayah. Sebelum usia pengujian DNA, seorang ayah memiliki alat yang cukup untuk membuktikan bahwa anak tersebut dikatakan benar-benar membawa gennya. Itu berlaku dua kali lipat untuk seorang kakek yang bertanya-tanya apakah cucunya sebenarnya adalah cucunya. Jadi nenek dari pihak ibu tahu dengan kepastian praktis 100% bahwa cucunya berhubungan secara genetis dengannya. Seorang kakek dari pihak ibu atau nenek dari pihak ayah hanya memiliki separuh dari kepastian itu, dan kakek dari pihak ayah tidak memiliki kepastian sama sekali.

Tentu saja, banyak faktor lain mempengaruhi kedekatan hubungan. Kedekatan geografis penting, meskipun kakek nenek dapat mengatasi jarak. Status pekerjaan kakek-nenek, kesehatan, status ekonomi, dan kepribadian juga dapat menjadi faktor yang berpengaruh. Variabel lain adalah jumlah cucu yang dimiliki kakek. Seorang kakek-nenek dengan banyak cucu mungkin merasa sulit untuk menghabiskan waktu berkualitas dan terikat dengan masing-masing cucu.

Ikatan Awal

Preferensi untuk kakek-nenek dari ibu mulai lebih awal, dengan nenek-nenek dari ibu lebih cenderung diundang ke ruang bersalin. Demikian pula, nenek dari pihak ibu lebih mungkin membantu setelah kelahiran bayi, memfasilitasi ikatan dini dengan cucu. Kakek yang mengikat lebih awal dengan cucu lebih mungkin diminta untuk mengasuh di kemudian hari dan lebih mungkin untuk terlibat dalam kegiatan sekolah ketika cucu mulai sekolah.

Remaja dan Kakek Nenek

Studi dengan remaja menunjukkan bahwa keuntungan dari nenek keibuan tidak hilang seiring waktu. Studi cucu-cucu remaja sangat berharga, karena remaja agaknya cukup dewasa untuk memulai hubungan dengan kakek-nenek mereka sendiri, dan karena mereka cukup dewasa untuk menarik kesimpulan yang kompeten tentang hubungan.

Dalam satu penelitian remaja Inggris, 9 dari 10 mengatakan bahwa nenek dari pihak ibu adalah anggota keluarga paling penting di luar keluarga dekat mereka. Kakek dari pihak ibu adalah yang berikutnya. Kedekatan dipupuk, menurut para remaja, dengan keterlibatan dalam kehidupan sekolah mereka. Selain itu, 8 dari 10 remaja mengatakan bahwa nenek dari pihak ibu mereka telah mendiskusikan masa depan mereka dengan mereka dan memberikan nasihat yang baik kepada para remaja. (Studi Longitudinal Avon Orang Tua dan Anak-Anak, Universitas Bristol, 2007)

Ketika Going Get Tough

Peran kakek-nenek dari pihak ibu dan ayah cenderung menyimpang lebih luas ketika orang tua cucu mereka bercerai. Terlepas dari kemajuan dalam kesetaraan jender, hanya sekitar satu dari enam ayah memenangkan hak asuh utama setelah bercerai. Ketika seorang ibu memenangkan hak asuh, kakek-nenek dari pihak ibu sering kali masuk untuk mengisi kekosongan dalam pengasuhan dan untuk memberikan stabilitas bagi keluarga. Dalam prosesnya, mereka cenderung menjadi lebih dekat dengan cucu-cucu mereka.Ini mungkin juga terjadi dengan kakek-nenek dari pihak ayah ketika ayah mendapatkan hak asuh, tetapi itu adalah peristiwa yang relatif jarang terjadi.

Ketika ibu memenangkan hak asuh setelah bercerai, kakek-nenek dari pihak ayah cenderung melihat cucu mereka kurang. Mereka mungkin, bagaimanapun, memainkan peran penting memfasilitasi hubungan antara anak-anak dan keluarga ayah mereka.

Kehidupan Multigenerasi

Preferensi untuk kakek-nenek dari pihak ibu tidak begitu jelas ketika menyangkut kehidupan multigenerasi. Jika orang muda berbagi rumah tangga dengan orang tua mereka, faktor budaya cenderung menentukan apakah mereka akan pindah dengan kakek dari pihak ayah atau ayah. Tentu saja, faktor-faktor lain seperti lokasi dan ekonomi dapat mengesampingkan pola budaya.

Di India, Bangladesh, dan keluarga Pakistan, orang tua muda diharapkan untuk tinggal bersama kakek dan nenek dari pihak ayah. Dalam budaya Karibia, mereka mungkin diharapkan untuk tinggal bersama kakek dan nenek dari pihak ibu.

Secara umum, ras putih, campuran, hitam dan Karibia lebih mungkin hidup dengan kakek dan nenek dari pihak ibu. Dalam satu survei terhadap remaja Inggris, 74% mengatakan mereka tidak akan keberatan jika nenek dari pihak ibu mereka tinggal bersama mereka, sedangkan 54% mengatakan hal yang sama dengan nenek dari pihak ayah mereka. (Aging dan Masyarakat)

Singkatnya

Tak perlu dikatakan, upaya yang dilakukan oleh kakek dan nenek selalu akan menjadi faktor terbesar dalam apakah kakek-nenek dan cucu memiliki hubungan yang erat. Kakek-nenek yang ingin terlibat dalam kehidupan cucu-cucu mereka namun yang berhasil menghormati peran orang tua memiliki kemungkinan keberhasilan tertinggi. Dan ini benar terlepas dari posisi mereka di pohon keluarga.