Delapan Tungkai sebagai Landasan Yoga

Itu Y oga Sutra dari Patanjali diperkirakan telah ditulis sekitar tahun 250 CE. Meskipun mereka sedikit menyebutkan secara langsung praktik yoga asana, mereka sering dikutip sebagai dasar filosofis untuk yoga postural modern. Sutra-sutra itu menguraikan delapan "cabang" yoga. (Kata Sanskerta untuk delapan anggota badan adalah Ashtanga.) Setiap anggota tubuh berhubungan dengan aspek mencapai kehidupan yang sehat dan memuaskan, dan masing-masing membangun di atas yang sebelumnya, menguraikan jalan bagi calon yogi untuk mengikuti.

Arahan bergerak dari aspek dasar dan bahkan duniawi dari kehidupan sehari-hari menuju pencapaian pencerahan yang luhur. Anda mungkin terkejut menemukan bahwa hanya satu anggota badan yang peduli dengan kinerja postur yoga. Munculnya keunggulan sisi hatha fisik yoga sebenarnya merupakan perkembangan yang cukup baru dalam sejarah panjang yoga.

Delapan tungkai adalah sebagai berikut:

1. Yama

Kelima yamas adalah arahan moral yang dimaksudkan untuk memandu perilaku praktisi terhadap orang lain. Mereka:

• Ahimsa: Non-kekerasan terhadap orang lain. Ahimsa sering dikutip sebagai argumen untuk memilih diet vegetarian.
• Satya: Sejati.
• Asteya: Tidak mencuri dari orang lain. Meskipun ini mungkin memiliki arti harfiah awalnya, itu telah diperpanjang untuk tidak menempatkan orang lain untuk membangun diri.
• Brahmacharya: Kesucian. Apakah ini berarti selibat atau hanya mengendalikan dorongan seksual seseorang terbuka untuk interpretasi.
• Aparigraha: Tidak mengingini apa yang orang lain miliki.

2. Niyama

Sementara para yamas mengarahkan tingkah laku seseorang kepada orang lain, niyamas menggambarkan bagaimana bertindak secara etis terhadap diri sendiri. Bersama-sama, dua rangkaian aturan ini dimaksudkan untuk membimbing seseorang menuju gaya hidup yang saleh. Inilah niyamas:

• Saucha: Kebersihan. Sekali lagi, mungkin makna praktis awalnya tetapi memiliki interpretasi modern yang menjaga niat Anda murni.
• Santosa: Kepuasan dengan diri sendiri.
• Tapas: Disiplin diri. Memiliki komitmen untuk mempertahankan praktik.
• Svadhyaya: Belajar sendiri. Memiliki keberanian untuk mencari jawabannya sendiri.
• Isvara pranidhana: Menyerah ke kekuatan yang lebih tinggi. Apakah itu dewa atau penerimaan bahwa dunia diatur oleh kekuatan di luar kendali kita terserah Anda.

3. Asana

Latihan postur yoga, meskipun harus dicatat bahwa pada masa Patanjali kata asana berarti tempat duduk. Pose yang dikenal pada saat itu mungkin posisi duduk yang dimaksudkan untuk meditasi. Perkembangan apa yang kita kenal sebagai postur yoga modern terjadi kemudian.

4. Pranayama

Latihan latihan pernapasan. Memilih untuk mengendalikan nafas untuk efek tertentu.

5. Pratyahara

Penarikan indera, yang berarti bahwa dunia luar bukanlah gangguan dari dunia interior dalam diri sendiri.

6. Dharana

Konsentrasi, yang berarti kemampuan untuk fokus pada sesuatu yang tidak terganggu oleh gangguan eksternal atau internal. Dharana dibangun di atas pratyahara. Setelah Anda dapat mengabaikan rangsangan eksternal, Anda dapat mulai mengarahkan konsentrasi Anda ke tempat lain.

7. Dhyana

Meditasi. Dibangun di atas dharana, Anda dapat memperluas konsentrasi Anda di luar satu hal sehingga semuanya menjadi menyeluruh.

8. Samadhi

Kebahagiaan. Setelah Anda mencapai dhyana, transendensi diri melalui meditasi dapat dimulai. Self-menyatu dengan alam semesta, yang kadang diterjemahkan sebagai pencerahan.