Tuhan dan Penyakit Neurologis

Teriakannya terdengar tidak manusiawi. Dia mungkin berusia dua puluh tahun, duduk di tempat tidur rumah sakitnya. Lengan istrinya melilitnya ketika dia mencoba membisikkan kata-kata penghiburan, mencoba menghentikan tangisan kebinatangan yang konstan. Dia ada di sana, dia memberitahunya - dia tidak akan pernah meninggalkannya. Mereka menikah kurang dari setahun.

Bagaimanapun, kecelakaan sepeda motor bukanlah kesalahannya. Pengemudi lain tidak melihatnya. Tetapi cedera otaknya tidak peduli salah siapa itu. Itu ada di sana sekarang, selama sisa hidupnya, mengolok-olok harapan apa pun yang pernah dimiliki pemuda itu untuk masa depannya.

Kebanyakan orang tidak melihat sisi kehidupan ini. Lebih nyaman mengabaikannya. Kita dapat memahami bahwa setiap orang kadang-kadang terluka, dan bahkan kematian pada akhirnya datang untuk semua orang. Tapi bagaimana dengan ini?

Masuk Akal Peristiwa Acak

Bagaimana dengan peristiwa yang tampaknya acak yang tidak hanya menyakiti, tidak hanya membunuh, tetapi merenggut siapa kita dan meninggalkan sisa-sisa yang compang-camping untuk berjuang dengan apa yang terjadi? Bagaimana kita bisa memahami kebutuhan alam semesta untuk melumpuhkan seorang wanita muda yang cerdas, memberikan penyakit yang mematikan otak kepada seorang ilmuwan pemula, atau menyebabkan seorang anak untuk selamanya kehilangan langkah-langkah kecil yang telah mereka buat dalam belajar berbicara. ?

Pada saat sakit, banyak orang beralih ke iman dan doa. Penyakit saraf dapat mengguncang fondasi itu. Mengapa Tuhan yang menciptakan kengerian semacam itu akan berkenan menjawab kita? Yang benar adalah bahwa banyak penyakit neurologis tetap tidak dapat disembuhkan. Lebih mudah bagi banyak orang untuk menolak gagasan tentang Tuhan sama sekali. Bahkan jika ada Tuhan yang melakukan ini, mengapa kita harus bersusah payah dengan dewa yang jelas-jelas sangat peduli pada kita?

Lubang Hitam Penyakit Neurologis

Penyakit saraf menempatkan putaran khusus pada "pertanyaan kejahatan" kuno yang telah menjangkiti orang-orang percaya selama berabad-abad. Ini bukan hanya penderitaan dalam arti mengalami rasa sakit atau kematian. Sementara kematian menawarkan kemungkinan kenyamanan jiwa seseorang untuk berpindah ke tempat yang lebih baik, penyakit neurologis dapat dengan berani mempermainkan gagasan tentang jiwa. Penyakit otak dapat mengubah kepribadian, membuat seseorang bertindak dengan dingin, mencuri ingatan atau kemampuan kita untuk melakukan hal-hal di mana kita pernah unggul, seperti berhubungan dengan orang-orang yang kita cintai. Jika otak seseorang diubah oleh suatu penyakit, pada titik apa tindakan atau kepribadian mereka mencerminkan penyakit mereka alih-alih siapa mereka sebenarnya?

Bahkan dalam kisah Ayub, ketika orang baik menghadapi serangkaian bencana yang diarahkan secara ilahi yang menghancurkan, ia tetap menjadi Ayub. Bagaimana makna cerita berubah jika Ayub kehilangan kemampuannya, yah, bahkan menjadi "Ayub?" Bagaimana jika ia kehilangan bagian otak yang memungkinkannya untuk mengatasinya, atau untuk memahami? Apa artinya penderitaannya saat itu?

Saya tidak bisa berharap menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dalam satu artikel, atau bahkan sama sekali. Agama dan spiritualitas adalah masalah yang sangat pribadi, dan semua orang akan menemukan jawabannya sendiri. Saya hanya ingin mengakui bahwa jika penyakit neurologis telah menimbulkan pertanyaan ini dalam diri Anda, Anda tidak sendirian.

Bagi saya, kehilangan bagian dari diri kita sendiri, seperti hilangnya milik atau persahabatan yang terkasih, membuat orang merenungkan apa yang bisa lebih permanen dan bermakna. Bagi saya untuk mengatasi penyakit neurologis, saya harus berpikir melampaui apa pun yang saat ini dapat dilakukan otak saya. Apa yang paling berarti bukan lagi "aku" yang ada di kepalaku, "aku" yang bisa diambil sepotong demi sepotong sampai tubuhku menjadi cangkang kosong. Ada "aku" lain yang ada dalam pikiran orang lain, dalam ingatan mereka, dan bagaimana saya telah mengubah cara mereka menjalani kehidupan mereka. Saya sudah mengatakan sebelumnya bahwa "kita adalah otak kita," dan saya percaya itu. Tetapi saya juga percaya bahwa bagian dari siapa diri kita berada di otak orang lain juga. Dengan mempertimbangkan hal itu, saya merasa saya bisa mendapatkan beberapa perspektif bahkan pada kekejaman penyakit saraf.

Saya tidak tahu bahwa ini menawarkan kenyamanan bagi mereka yang menderita penyakit neurologis baik dalam diri mereka sendiri maupun orang lain, tetapi jika itu menggambarkan Anda, saya berharap Anda mendapatkan penghiburan paling berarti yang dapat Anda temukan, namun, Anda dapat menemukannya.