Mengatasi HIV Melalui Agama & Spiritualitas

Menerima berita bahwa Anda mengidap HIV dapat menjadi waktu yang sangat sulit bagi sebagian orang, dengan aspek emosional dari penyakit yang sama berbobotnya dengan yang fisik. Pada akhirnya, HIV memengaruhi seluruh tubuh - fisik, emosi, dan spiritual - dan sering kali memaksa seseorang untuk memeriksa siapa mereka sebagai pribadi dan apa yang mereka yakini.

Agama dan spiritualitas adalah pusat kehidupan banyak orang dan, ketika dihadapkan dengan infeksi HIV, dapat memberi orang yang baru terinfeksi sarana untuk mengatasi atau menerima penyakitnya.

Agama vs. Spiritualitas

Agama dan spiritualitas kadang-kadang digunakan secara bergantian tetapi, dalam banyak kasus, orang akan memisahkan keyakinan spiritual dari keyakinan yang ditentukan oleh "agama yang terorganisir."

Beberapa orang suka mendefinisikan "kerohanian" sebagai sarana untuk menghubungkan masa lalu dengan masa sekarang, menggunakan kepercayaan dan cita-cita moral leluhur mereka untuk membimbing keyakinan pribadi seseorang. Aliran pemikiran ini menyatakan bahwa tindakan hari ini didasarkan pada pelajaran yang dipetik dari masa lalu. Dengan cara ini, spiritualitas cenderung unik bagi setiap individu.

Sebaliknya, "agama" secara luas dapat didefinisikan sebagai koneksi ke kekuatan atau entitas yang lebih tinggi. Lembaga-lembaga keagamaan pada umumnya menyembah entitas ilahi (atau entitas) dengan cara yang jelas, bahkan teratur. Konsep ibadah cenderung menjadi pusat bagi semua agama, dengan variasi cara seseorang berdoa, bermeditasi, atau memamah biak - baik dalam jemaat atau sendirian.

Mencari Bimbingan dalam Menghadapi HIV

Orang akan sering mencari bimbingan agama atau spiritual setelah diagnosis HIV jika hanya untuk menjawab kebanyakan "mengapa" yang sering menjadi bagian dari dialog batin.Ini dapat menghubungkan mereka dengan keyakinan moral atau etika yang lebih dalam yang memberi mereka jawaban yang tidak bisa diperoleh ilmu kedokteran. Ini dapat menawarkan seseorang sarana untuk memeriksa pertanyaan universal tentang keberadaan, termasuk:

• Mengapa saya Mengapa saya terinfeksi?
• Apa tujuan hidup saya? Apakah sekarang saya berbeda dengan HIV?
• Bagaimana dengan orang-orang di sekitar saya? Apa yang akan penyakit saya ceritakan tentang hubungan saya?
• Apakah saya merasa bersalah, malu, atau menderita? Jika demikian, mengapa? Apa yang bisa saya lakukan untuk menyelesaikan ini?
• Bisakah infeksi saya menjadi sarana untuk mencapai pencerahan yang lebih tinggi?
• Apakah saya harus menyerah karena HIV? Dan, yang lebih penting, bisakah saya?
• Apa yang saya rasakan tentang hidup? Tentang kematian?

Peran Agama & Spiritualitas dalam HIV

Bahkan di antara mereka yang secara aktif berpaling dari agama (seringkali sebagai akibat dari stigma, prasangka, dan diskriminasi yang terkait dengan perintah tertentu), kebutuhan akan bimbingan spiritual tetap kuat. Bahkan di bawah konstruksi pencerahan "swadaya" atau "zaman baru", para pemimpin spiritual dapat memberi orang HIV-positif sebuah pendekatan heuristik untuk meningkatkan rasa kesejahteraan emosional mereka secara keseluruhan, yang tujuannya mencakup:

• Mengembangkan skema kehidupan yang welas asih
• Mendorong perhatian pribadi dan refleksi diri
• Mendapatkan penerimaan diri yang lebih besar dan kedamaian batin
• Mempromosikan pemikiran positif
• Menormalkan HIV dalam kehidupan seseorang
• Menetapkan HIV sebagai bagian dari diri daripada sebagai diri

Gereja dan organisasi spiritual diposisikan secara unik untuk menyediakan hal-hal ini. Mereka adalah kunci untuk membentuk nilai-nilai sosial dan memiliki kemampuan untuk mempengaruhi opini publik. Dari sudut pandang fungsional, banyak yang telah lama mengarahkan sumber daya amal untuk pendidikan, perawatan, dan pengobatan HIV, sambil meningkatkan kesadaran sosial dan penerimaan masyarakat. Bahkan tindakan berdoa untuk orang dengan HIV dapat memberikan perasaan dukungan yang tidak ada pada kehidupannya.

Di sisi lain, ada kalanya doktrin agama dapat menciptakan hambatan untuk pencegahan dan perawatan HIV, apakah itu mendukung pengajaran yang hanya berpantang, menentang keluarga berencana atau aborsi, atau menjelek-jelekkan individu yang berisiko (misalnya homoseksual, pengguna narkoba suntikan, dan wanita dan remaja yang aktif secara seksual). Keyakinan stigmatisasi seperti itu bisa sangat merusak bagi orang-orang yang dibesarkan dalam agama tertentu, tidak hanya memperkuat perasaan bersalah dan malu, tetapi menambah isolasi yang dapat dialami oleh individu yang baru terinfeksi.

Bagaimana Penyedia Medis & Pengasuh Dapat Membantu

Adalah penting bahwa penyedia dan pengasuh medis memahami pentingnya agama dan spiritualitas dalam kehidupan banyak orang dan untuk tidak menilai atau menolak ide-ide yang mereka anggap tidak relevan atau bertentangan dengan keyakinan mereka sendiri.

Dengan secara aktif melibatkan seseorang dalam diskusi tentang kepercayaan pribadinya, Anda mendorong interaksi pada tingkat emosional dan lebih mampu mengatasi perasaan yang dapat berdampak negatif pada kemampuan seseorang untuk mengelola sendiri penyakitnya.

Namun, ketika kepercayaan agama atau spiritual menghalangi seseorang untuk mencari perawatan atau perawatan yang dia butuhkan, cobalah untuk tidak menyerang kepercayaan orang itu. Lebih penting bahwa orang memahami konsekuensi dari tindakan mereka dan dapat membuat keputusan sendiri berdasarkan informasi yang adil dan tidak memihak dari Anda. Terlibat dalam perang kepercayaan tidak banyak menghasilkan hal itu.

Jika tindakan seseorang benar-benar berbahaya, pertimbangkan untuk membawa penasihat spiritualnya untuk membahas masalah tersebut bersama sebagai kelompok. Seringkali, kepercayaan agama seseorang tidak begitu banyak didasarkan pada doktrin sebagai interpretasi dari doktrin itu, disaring melalui pengalaman pribadi, bias, dan ketakutan. Bekerja bersama dengan penasihat spiritual atau agama terkadang dapat membantu mengatasi hambatan seperti itu.

• Bagikan
• Membalik
• E-mail
• Teks

Apakah halaman ini membantu? Terima kasih atas tanggapan Anda! Apa yang menjadi perhatian Anda? Sumber Artikel

• Cotton, S. "Perubahan Agama dan Spiritualitas dikaitkan dengan HIV / AIDS: Apakah Ada Perbedaan Seks dan Ras?" Jurnal Kedokteran Internal Umum. 21 Desember 2006; Suppl 5: 514-20.
• Ridge, D. "Seperti doa: peran kerohanian dan agama untuk orang yang hidup dengan HIV di Inggris." Kesehatan dan Penyakit Sosiologis. April 2008; 30 (3): 413-428.